印度宗教-基督教(CHRISTIANSM)

基督教 Christianity

　　基督教与佛教、伊斯兰教并列的世界三大宗教之一。崇奉耶稣为救世主。分为许多派系，包括罗马公教（在中国亦称天主教）、正教(亦称东正教)、新教（在中国通称基督教或耶稣教）三大派系和其他一些较小派系。各派系内部亦常分成一些派别或宗派。起源于 1世纪巴勒斯坦地区，相传为犹太的拿撒勒人耶稣所创立。信奉者称耶稣为基督（希腊文Christos,转译自希伯来文māshiah，汉译弥赛亚，意为受膏者, 原意指上帝敷以圣膏油而派立来复兴以色列国的救世主）。最初为犹太教一下层派别。1～2世纪间逐步同犹太教分裂，成为新的宗教（见原始基督教）。基督教一词最初见于 2世纪初安提阿的伊纳爵《致马格尼西亚教会书》，指区别于犹太教、崇奉基督为主的新教派。此后传及地中海东部沿岸各地。4 世纪成为罗马帝国国教。中世纪时在欧洲占统治地位，是欧洲封建制度的重要支柱。11世纪分裂为罗马公教和东正教。16世纪宗教改革运动中，新教又从罗马公教中分裂出来，出现了路德宗（亦称信义宗）、归正宗（亦称加尔文宗）和安立甘宗（亦称圣公宗）三大新教主流派；后又陆续分化出其他许多宗派。以后，基督教各派系逐渐传遍世界各大洲，对欧美各国历史、文化有深远影响。

基督教的经典为《圣经》，包括旧约和新约。旧约原来是犹太教的经典，为基督教全部接受并根据基督教观点作出解释。新约为基督教特有的圣经，共27卷，为基督教各派所共同接受。基督教所有各派均认为新、旧约圣经全部都是由上帝默示（即凭“圣灵感动”，对于圣灵感动的涵意，各学派的解释不全相同）写成，是上帝的启示，可以认为是上帝的话语，具有最高权威，是基督教信仰的依据，为宣传教义和教徒行为的标准。

　　基督教的各项教义皆以圣经和教会传统为依据。天主教认为有关教义的传述和教导，包括解释圣经和“圣传”（相传由使徒传授，经口口相传，继承下来的对启示的宣讲）的权威属于教会，由教父、教皇、公会议和主教等执行（拉丁文称为magisterius)。东正教除圣经以外，还以《尼西亚信经》和第1至第7次公会议所通过的决议为信仰标准。新教虽然宣称只有圣经是信仰的唯一最高权威，但有些宗派也接受被称为“普世信经”的《使徒信经》、《尼西亚信经》和《亚大纳西信经》。另有一些宗派则不主张以信经为信仰标准，但一般并不否认这些信经的基本内容。

　　基督教各派共同信奉的教义有：①相信"三位一体"的上帝(亦译“天主”或“神”)为创造和管理天地万物的主。上帝是“灵”,无形、无体，但有“位格”,理性和意志,他超乎万物之外(超在性),又贯乎万物之中（内在性）。基督教还常用父亲的形象来表示上帝对人类的眷顾和爱护，称上帝为“天父”。②相信三位一体上帝的第二位耶稣基督为上帝的“独生子”，称为“圣子”，是“道”借马利亚（天主教、东正教尊为“圣母”）由圣灵感孕,降世为人,即“道成肉身”；具有完全的“神性”和完全的“人性”，是天父的启示者，宣传救世的福音，最后被钉死在十字架上，为世人赎罪、复活、升天，将来还要再临，施行最后审判。③相信三位一体的第三位圣灵，运行在世界和人类心中，使人知罪、悔改、成圣。“三位一体”的教义认为圣父、圣子、圣灵都是神,但不是三神,而是同一“本体”之神的三个“位格”。基督教坚持一神论,但关于既是三位又是一体的信仰,曾引起许多神学上的臆测和争论。④相信教会是基督所建立，由上帝“选民”组成的团体，经使徒传下来，具有圣洁和公性（普世性）。教会在世界上负有宣传福音的使命。⑤相信人为上帝“按自己的形象”所造，由身体和灵魂组成，在万物中居于最高地位，但因犯罪背离上帝而陷于魔鬼罪恶势力之下，不能自救，唯有信赖基督才能蒙救称义，获得永生（见基督教神学）。

　　托马斯行动在印度转换了第一个基督徒St托马斯传道者到达 Kodungallur 在 Malabar海岸 印度 52公元. 它也是对您第一个基督徒洗礼在印度由圣徒执行的重要通知。

叙利亚Malabar Nasrani 居于耕犁一个种族社区在喀拉拉，南印度。 他们的传统去您第一个世纪基督徒想法起点和耕犁由St.建立的七个教会 托马斯传道者在当地人和犹太人散居地之中犹太在喀拉拉。 他们跟随与一起包括几个犹太元素增加印度风俗的独特的西伯来Syriac基督徒传统。 他们的遗产是Syriac-Keralite，对他们的文化南部印地安人，到他们的信念St. 托马斯基督徒，和到他们的语言Malayalam.According您托马斯行动，托马斯做的第一个改变信仰者在印度是Malabari犹太人，在喀拉拉定居从以色列的Solomon国王队。

有总协定在St.的史学家之中 托马斯，犹太人由诞生，访问的印度寻找犹太人这里被安定。

虽然基督徒理想外国，许多印度接受了洗礼思想体系由于它的相似性沐浴在恒河的您，是最初提起的在船具禁止， Mahabharata，并且我有Bhagvatam。 在传福音以后 喀拉拉 并且 泰米尔语Nadu传道者被相信您被杀害了在 St. 托马斯登上 在 Chennai 并且埋没在站点 圣Thome大教堂. 成员的 Syro-Malabar教会天主教堂的一个东部礼拜式，采取了 Syriac 仪式建于 第四个世纪 Antioch. 在第4个世纪， Apostle s遗物在教会里被采取了您Edessa以Antioch的族长为例对juridisction喀拉拉教会是的下面和建立那里。 圣成立的基督徒社区托马斯从那以后开发了成到教会的数字，包括 Syriac礼拜式 教会在圣餐与天主教， Antiochian东正教，和 “Nestorian” 教会。

到来圣托马斯和随后创立七和半教会由西部史学家怀疑地地观看。 然而，理论必须从未被打折对二者之一，和 Keralites 仍然归因于一个使徒起源您他们的教会